里山のフクロウ

　靖国参拝は個人の「こころ」の問題だとうそぶく時の首相、参拝運動に檄をとばす都知事と宣言文を朗読する国会議員など、日本のエリートたちも登場します。いずれも、おどろおどろしていて、おぞましい。できれば、見たくも聞きたくもない。しかし、この人たちは靖国史観を共有する仲間なんだと、この映画はあらためて教えてくれます。
　追悼式会場に、首相の参拝に反対する青年が突然、闖入してきて「はんたい」を叫び、組み伏せられて滅多打ちの暴行をうけ、怪我をして血を流し、何故か執拗に「中国人は帰れ」と罵倒されつづけ、パトカーに乗せられました。「異見」への不寛容さが、露骨に現われます。マンション管理組合による政治ビラへの不寛容さを、思い出します。
　台湾と韓国と日本の遺族たちが、合祀を拒否し「魂を返して」と白装束の神官に詰め寄り、神官は逃げようとします。右翼活動家たちが、街宣車から、この一行に罵声を投げつけます。このときわたしは、胸が痛くなりました。日本の軍人として戦死した台湾と韓国の人たちの魂は、戦後６０年以上たった現在なお、靖国神社に捕縛されたままなのです。
　父の合祀に反対する日本人僧侶が、静かに語ります。「国家が勝手に、戦死者を靖国神社に祭るのです」。昨年の憲法記念日の講演会で聞いた、「憲法１３条 すべて国民は、個人として尊重される」という日本国憲法の核となる命題が、ここでは見事に無視されています。靖国の反憲法性。
　靖国神社のご神体(のひとつ)とされる日本刀（神剣）が、この映画の主人公といっていいかもしれません。１９３３年から４５年までに、 靖国神社境内において作られた日本刀は、８１００本。映画は、恐らくこうして作られたであろう日本刀によって、日本兵が中国人の首を刎ねる場面の写真を数枚、映し出します。腰に手をあて、斬殺の場面を面白げに笑ってみている日本兵。
　
　何故この映画が、上映中止に追い込まれたのでしょうか。

　映画館の私の隣にすわった、ちびた下駄履きの女性は、夫らしい短髪の男性とともに、熱心に見入っていました。最前列には、頭蓋骨のデコボコがそのまま外から見える、丸坊主頭の初老の男性が、作業着のままの若い衆３人とともに、観賞しています。夜７時半からの上映に、３０数人の観客というのは、この映画館では珍しい。いつもは、いかにも映画好きな観客が、シニア層を主体に１０数人といったところなのですが。『靖国』の観客はあきらかに、数も多く層も広がっているように思いました。

　上映中止運動が、観客を呼び込んだ感じです。