里山のフクロウ

沖縄からの警告

minoma — 2012-05-26T12:54:53+09:00

　「復帰すると、沖縄にも雪が降る」と子供たちは信じていた。「大人たちがあんなに騒いでいるのだから、何らかの目に見える変化があってしかるべきだ」と子供たちは期待した。これは、「復帰」のとき小学校4年生だったという新城和博さんの回想です（同氏稿『郊外化と植民地化の狭間で』「世界」6月号から）。

　４０年前、沖縄の人びとは、本土「復帰」による大きな変化を期待しました。その最大のものは、「基地のない島」へ戻ることでした。米軍占領下、農地を収奪され、生命と人権を蹂躙されつづけてきた人びとは、「祖国復帰」によって沖縄が、日本国憲法の下に入いり、基地の桎梏から解放されることを期待したのです。しかし、沖縄の基地問題は、なんら変わることなく今日までつづいています。１９９５年の米兵による少女暴行事件に端を発した普天間基地の返還は、辺野古への新基地建設を条件とした欺瞞的なものでした。そして現在、同基地の「国外・県外」移設を公約した民主党政権の裏切りは、保守・革新を超えた広範囲の沖縄の人びとに、「基地の過重負担は差別である」という意識を、強烈に植え付けました。元外務省職員で沖縄県に出向した経験をもつ山田文比古氏は、こうした沖縄の現状について、「地下のマグマのように県民の不満が蓄積している状態は、いつまた爆発するか分からないという意味できわめて不安定であり、危険であると言わざるをえない」と警告しています。（同氏稿『沖縄「問題」の深淵』「世界」6月号から）

「吊るしてやればいいんだよ。米兵の子供をさらって、裸にして、五八号線のヤシの木に吊るしてやればいい」　ふいに比嘉が口を開いた。「本気で米軍を叩き出そうと思うんならな」・・・・・・・・そうなのだ。カツヤは胸の中でつぶやいた。比嘉の言う通りだった。それ以外に方法などなかった。八万五千の人々に訴えている少女の姿は美しかった。だが、必要なのは、もっと醜いものだと思った。少女を暴行した三名の米兵たちの醜さに釣り合うような。（目取真俊著『虹の鳥』影書房０６刊）

　少女暴行事件抗議集会のテレビ映像を見ながら、少女売春元締めの凶暴な青年、比嘉がつぶやき、手下のカツヤが聞いている。基地の島・沖縄を舞台に、果てることのない憎悪と暴力の連鎖を執拗に描いた小説『虹の鳥』のなかで、主人公カツヤが、米兵家族に対するテロを夢想するシーンです。ただひとり信頼する姉を米兵にレイプされたことのあるカツヤは、嘆息します。「米兵に沖縄の少女がやられたんなら、同じようにやり返したらいい。そう考えて実行する奴が五十年の間一人もいなかったのか。襲う奴と襲われる奴が決まっている、そうしう島なのだ・・・・・。」
　抗議集会をやっても、何も変わらない。「本土並み復帰」から４０年たっても、変わらない。米軍と本土への憎しみが、鬱積していきます。そして、小説家の文学的想像力は、米兵家族へのテロとなって、アメリカ人少女を襲います。

筍のお酒

minoma — 2012-05-19T19:06:01+09:00

　竹遊びをひとつ。
　２メートルほどに伸びた筍を採ってきて、簡単な細工で徳利を作ります。それにお酒を入れて一晩寝かせ、翌日の夜、筍の猪口に注いで呑もう、との趣旨。若竹の香りの移った芳醇なお酒を、楽しむことができます。　
　

　お酒の種類は、２ℓ１０００円といった廉価でさっぱりしたものが、いいようです。もともと香りの強い酒は、くどくなります。筍の筒に寝かせる時間も、せいぜい一晩まで。時間が長くなりすぎると、やはりくどくなります。採ってきたタケノコにのこぎりをいれると、若竹の吸い込んだ水が、にじみ出ます。この水が、芳醇の元。いちど、試してみませんか。

記憶しつづけるべき沖縄の日－４・２８と５・１５－

minoma — 2012-05-14T22:53:09+09:00

５・１５は、沖縄がアメリカ軍の占領から解放され、「祖国復帰」した日から４０年目の節目の日となります。１９７２年５月１５日、「核抜き・本土並み」を基本方針に、沖縄が日本に返還されました。しかし、核兵器は秘密裏に持ち込まれ、アメリカ軍専用施設面積のほとんどが沖縄に集中するという状況は変わらず、「核抜き・本土並み」という基本方針は、全くの欺瞞であったことが明らかとなりました。

　４・２８は、沖縄では「屈辱の日」として記憶されてきました。１９５２年４月２８日、前年に締結されたサンフランシスコ講和条約が発効し、沖縄は日本から分断され、アメリカの施政権下に入りました。沖縄戦で過酷な戦場となり、日本の「捨て石」となつた沖縄は再び、日本政府によって切り捨てられ、人びとはアメリカ軍の占領下、命と人権を蹂躙されつづけました。先月のその日は、「屈辱の日」から６０年目にあたります。

　これら４・２８と５・１５は、いずれも沖縄の人びとにとっては、忘れることのできない日であり、沖縄を切り捨てた政府をもったすべての日本人が、記憶しつづけるべき日だと思います。６０周年となり４０周年となった今年の４・２８と５・１５の二つの日、沖縄に思いを寄せる日としたい。この二つの日をはさんだ日々、私は、大江健三郎著『沖縄ノート』（岩波新書、７０刊）と目取真俊の３冊の小説（『水滴』（文春文庫、００年刊)『魂込め（まぶいぐみ）』（朝日新聞社、９９年刊）『風音』（リトルモア、０４年刊）と評論集『沖縄「戦後」ゼロ年』(NHK出版、０５年刊）を読みつづけました。

大江健三郎氏の『沖縄ノート』が書かれて４０年以上たちますが、いまだアメリカ軍専用施設面積の７４％は沖縄に集中し、このことに起因する沖縄の人びとの命と人権は「本土並み」にほど遠い。『沖縄ノート』の世界は、決して過去のものではなく、現在の沖縄をも表現しつづけています。そしてまた、沖縄を切り捨ててきた日本と日本人の変わらない様を、４０年後の私たちに突きつけます。歴史の節目の年に是非、より多くの人びとに読んでほしい一冊です。

　大江氏は『沖縄ノート』の中で、繰り返し、自分に問い返します。「日本人とはなにか、このような日本人でないところの日本人へと自分をかえることはできないか」。「このような日本人」とは、どのような日本人なのか。大江氏は、琉球処分以後の近代・現代史において、沖縄に対する歪曲と錯誤と差別を繰り返してきた本土の日本人をイメージします。また戦後日本の平和と繁栄が、憲法から切り離された沖縄の犠牲のもとに達成されたことを、認識することのできない本土の日本人を、「このような日本人」として自己批判するのです。

　この節目の日、沖縄からの発言に、耳を傾けたい。目取真俊氏は、ブログ『海鳴りの島から』において、沖縄の現状について精力的に発言しつづけています。沖縄の米軍や自衛隊の動向が、生々しく報告されます。そのほとんどが、本土のマスメディアからは、知ることができない情報です。分析は的確で、批判は厳しい。４月の北朝鮮の人工衛星打ち上げに際し、日本政府は、PAC３を沖縄島・宮古島・石垣島に配備して、北朝鮮の脅威をあおりました。これに対して目取真氏は、沖縄にとって差し迫った本当の脅威は、北朝鮮のミサイルではなく、米軍のFA１５戦闘機やFA１８戦闘機、およびMV２２オスプレイの墜落事故である、と看破しました。

　目取真氏の小説は、沖縄の習俗と自然と戦争をテーマにしています。とりわけ沖縄戦については、「戦場の中で沖縄の民衆がどう生き、どう死んでいったのか。生き延びた人達は戦争の記憶を心に刻み込んだまま戦後をどう生きていったのか」を描きつづけています（『沖縄「戦後」ゼロ年』から）。今後も、氏の小説を読みつづけていきたい。

　表題の『沖縄「戦後」ゼロ年』について、目取真氏は次のように指摘します。「アジア太平洋戦争で日本のアジア侵略の一翼を担い、最後は「国体護持」のために「捨て石」にされた沖縄は、その後「太平洋の要石」として、戦争と占領、植民地支配が継続する六十年を送ってきた。果たして沖縄に、戦争が終わった後としての「戦後」はあったのだろうか」。過去には、朝鮮戦争とベトナム戦争があり、そしてイラク戦争とアフガニスタン戦争がつづき、一貫して沖縄は、米軍の出撃基地でありつづけてきました。目取真氏は、「日本のために沖縄が犠牲になるのは仕方がない」と沖縄の現状を容認し、戦後の平和と繁栄を享受してきた日本人は、その醜さを自覚すべきである、と厳しく批判します。そして、本土の人間の無関心に応じて、現在の沖縄の人びとに充満する気分を、こんなつぶやきとして紹介します。「沖縄に同情したり、関心を持ったり、連帯しなくていいから、基地を持ってけよ」。

バンブー・ウィーク

minoma — 2012-05-08T10:45:16+09:00

　定年後の生活には、５月の連休は関係ありませんが、世間のそわつく様に影響されて、この１週間は、バンブー・ウィークとして終日、竹林で暮らしました。作業小屋が完成したので、竹林の居心地は、さらに良くなりました。昨年の連休は連日、真竹林の間伐作業に明け暮れたのですが、今年は、シーズン最後の竹炭焼きにひとり従事しました。（写真左が炭焼窯、右が作業小屋）

　普段竹林では、２、３人の仲間と一緒に、もっぱら枯竹除去や間伐作業をしており、炭焼きは手伝い程度の関わりでしたが、炭焼き班ははやくも飽きたのか、一向に作業がはかどりません。窯の完成した昨シーズンは、１０回以上炭焼きをしたのですが、今シーズンは１回焼いただけ。窯には、立て込まれた竹が、炭焼きを待っています。そこで連休を使って、やや季節はずれながら、今シーズン最後の竹の炭焼きをすることにしました。

　これまでは、最初から本焚き（一気に火力を強めて、窯内の竹に着火させる作業）をし、ほぼ直線的に温度を上げて３０～４０時間ほど燃焼させ、煙色が青白くなったとき窯を閉じていました。その結果、竹炭の完成歩留まり（炭/炭+灰）は低く、しかも炭質は、半焼き（地元では「下駄を履く」という）のものが大半という始末。到底「炭焼きをやっている」と他言するのも、恥ずかしい。そこでネットで、竹炭焼きの先達の経験を検索し、ひとり気ままに、なるほどと納得のいった方法で実行することにしました。

　それは、「前焚き→本焚き→精錬（ねらし）」の３段階を踏まえよ、ということでした。
　前焚きは、窯内の竹の水分を抜き、発生した水蒸気で窯内の温度を徐々に上げるという、本焚きのための準備。堅炭製造に欠かせない段取りのようです。連休初日から３日間、竹林整備をしながら断続的に、焚口（窯との間には小さな隙間がある）で枯れ竹と薪をくべつづけました。窯内部の竹に着火させると、前焚きでなくなるため、大きな炎を出さないように慎重に燃やします。

　４日目、朝の６時半から焚口で薪をくべつづけ、徐々に温度を上げていきました。午後には、焚口いっぱいに薪を投入し、夕方に着火することを期しました。帰り際、煙突の排煙温度は６０℃程度まであがり、着火の兆候を見せ始めたので、再び焚口に薪をぎっしりと詰め込み、翌朝までには目標の８０℃程度まであがるだろうと見通して、夕方６時過ぎに帰宅しました。翌朝は雨。朝６時、炭焼窯にいき早速、煙突の排煙温度を測定。しかし、温度は５０℃くらいに落ちていました。窯内の竹に着火しておれば、前日よりも温度は上がっていなければならないはずです。焚口の薪も、燃え尽きていました。

　５日目も、前日同様のことを繰り返しましたが、再び失敗。どうしても温度が上がらない。窯の中の竹に着火しないのです。そして６日目、仕方なく焚口と窯の間の壁にある穴を広げて、再び薪を燃やしました。これでやっと窯の中の竹に着火し、その日の夕方目標の８０℃まで温度があがりました。そこで薪をくべることはやめ、空気量を減らすため焚口と煙突の半分以上を塞ぎ、その後３６時間ほど焚きつづけました。白い煙が、もくもくと盛んにあがり、窯の中での熱分解（あるいは燃焼）模様を教えてくれます。この間、ほとんど８０℃の温度を保ちつづけました。

　８日目朝、白い煙もうすれつつあり、排煙温度が再び下がってきたので、最後の工程である精錬（ねらし：煙突と焚口の空気取り入れ口をひらけて徐々に温度をあげ、排煙温度３００℃位の高温にする。良質の堅炭をつくるための仕上げ工程）をあきらめて、焚口と煙突を完全に塞ぎました。この状態で、１週間おきます。はたして１週間後、窯を開いたとき窯の中の竹は、炭となっているのか灰となってしまっているのか。

　今回の炭焼きは、昨年の数回の体験とネット情報をつまみ食いした程度の浅知恵での実践でした。当然のことながら、炭焼きの技術がまったく、身体化されていない。まさに、「１０年はやい」と先達たちに叱責されそうです。ただひたすら薪をくべつづけるだけで能がなく、右腕がいたくなっただけでした。ただ、大雨の中ただひとり、竹林のなかですごした経験は、得がたいものでした。煙突の煙に気をとられながら、作業小屋で目取真俊さんの小説『水滴』『魂込め』『風音』の３冊を読みつづけました。そこでは、沖縄の自然と習俗と戦争を題材にした奇想な物語が、静かに語られており、私はおもわず、作者・目取真俊の世界に、強く引き込まれました。

タケノコの季節、放射能汚染の心配

minoma — 2012-04-23T12:34:34+09:00

　ここ西上州の里山にも、タケノコの季節がやってきました。整備中の竹林に入いると、林床のあちこちで、タケノコが地表に頭をもたげ出しています。今年は冬の寒さのため、梅や桜の開花は大幅に遅れたのですが、タケノコは、ここ２ヶ月ほど降雨に恵まれ、順調な生育振りです。少雨のため不作だった昨年と比べ、１週間から１０日ほど、早いようです。

　気になるのは、放射能汚染。昨年の今頃は、ホウレンソウやカキナの出荷が制限され、現在も、群馬県内の一部地域で、野生のフキノトウの出荷やワカサギ・ヤマメなどの淡水魚の捕獲が自粛されています。いずれも、４月からの新基準（１００ﾍﾞｸﾚﾙ/㎏）を超えたため。さて、タケノコはどうなのか。県のホームページで確認したところ、４月５日高崎市内採取のタケノコ検査では、不検出、とありました（検査機器の検出限界値１０Bq/㎏）。さらに、４月２０日の検査でも、不検出とあります（こちらは簡易検査のため検出限界値３０Bq/㎏）。高崎市の検査地は、いずれも自宅近くの竹林のもの。まずは、６０歳を過ぎた私たちが食べる分には問題ないとして、走りのタケノコをご馳走になりました。つい先日食べた、昨年産の瓶詰めタケノコと比べてみて、香りがまるで違います。新茶の香り同様、新タケノコの香りは、この時期だけのもの。

　高崎市が、空間放射線量を測定する機器を４月１６日から、市民に貸し出し始めました。その初日、早速、測定機器を借り出して、自宅と周辺の放射線量を測ってみました。測定結果は、以下の通りでした（測定機器：堀場製作所製「環境放射能モニターPA-1000Radi」。各所５回測定の平均値。単位μSv/h）。

　　　　　　　　　　　　　　　　地上０㎝　　　５０㎝　　１００㎝
　　自宅　居間　　　       0.058　　　　0.067　　　　0.061
         寝室　　　　　 0.063 　　　 0.067 　　　0.068
　　　　　　浴室　　　　    0.090　　　 0.079 　　　0.075（窓開放）
　　庭　　植込み下　    0.078       0.090 　 0.073
　　　　　かまど脇　　    0.167　　    0.093 　 0.078
　　近所　小屋雨とい下 0.506       0.212       0.082
　　竹林　竹の焼却地　　 0.229       0.201       0.171
         竹林内　　　　　 0.132　　　 0.101　　　 0.095　

　当然のことながら、建物の中と外では、中が低く外が高い。地上からの高さによる差異は、室内では出なかったが、外では植込み下以外では、かなり明確に出ました。かまどや焼却場、雨とい下は相対的に高く、今回の測定の最高値は、雨とい下地上０㎝の0.506μSv/hでした。環境省の除染基準では、地上50～100㎝で0.23μSv/h以上を要除染地点としているので、小屋雨とい下は、ぎりぎりで除染を必要としない、ということになります。ただ、関東でもっとも厳しい桶川市の除染基準からいくと、地表面で0.19μSv/hとしているので、決して安心という水準ではありません。福島原発事故による放射能汚染が、原発から２００㎞以上離れた群馬の地でも、ここまではっきりと出ているのを自ら知り、放射能汚染地域の広範さを、再確認しました。まさに、日本列島のほとんどの地域が、原発の影響から逃げることのできない、原発立地圏内にあるのです。

「さようなら原発１０００万人署名」オンライン署名のお願い

　
　現在、署名数は、 ６，３１４，５７０筆（４月１６日現在）となりました。１，０００万筆達成に向けて、最終締切日は、２０１２年５月末まで、延長されました。「里山のフクロウ」を訪問し、この記事を読まれた方は、是非、オンライン署名をお願いします。ココをクリックすると、オンライン署名ができます。

里山の暮らしの変化

minoma — 2012-04-16T12:01:06+09:00

　高崎市郊外の農村に住んで２０数年たちます。この間、地域の人びとの仕事や暮らしに、大きな変化はみられません。ほとんどの農家は、狭い田畑で自家用の米や野菜をつくり、一部の農家が、農産物直売場へ野菜や農産物加工品（手打ちうどん、漬物、梅干、餅など）を日常的に出荷して、現金収入を得ています。市場出荷をするほどの規模を有するのは、椎茸の原木栽培農家くらい。２０年前も現在も、ほとんど変わることがありません。

　しかし、人と人との関係が、大きく変わったように感じます。

　農協の地区組織であった農事組合が、実質的に解散したのは、数年前のこと。「農業」が地域の人びとを結びつける結節点ではなくなったようです。これに代わり、地域を越えた直売所単位（旧町）の出荷組合という新しい共同が、生まれました。地縁による地区内全員参加型の組合から、社縁（目的共有）による任意参加型の広域組合への変化です。５２戸からなる地区内の農家から、農業での共同は見当たりません。

　葬儀のあり様の変化が、人と人の関係を変えました。１０数年前までは、隣保班が喪家から財布を預かり、葬儀のすべてを仕切っていました。葬儀日程の決定、関係先への連絡、葬儀式の準備、司会と受け付け、喪家・親戚の食事作りと接待などを、長老の指示のもとに行っていました。しかし、自宅葬から斎場葬への移行を切っ掛けに、こうした関係が壊れつつあります。葬儀日程の決定や関係先への連絡は、形式的には隣保班で行いますが、実質的には、喪家の意向がそのまま通ります。隣保班の役割は、斎場での受け付けのみとなり、手伝いも従来の１軒２人から１人になりました。

　隣保班の年１回の総会を、当地では「春祈祷」とよんでいます。例年、２月の「建国記念日」に開催されてきました。以前は、温泉地や温泉施設への日帰り旅行の形をとり、夫婦二人で参加しました。新年度の役員交替や約束事（香典や祝儀の金額等）を確認したあと早々に、温泉に浸かり、土地の馳走を肴に、酒を酌み交わしました。地域の人びとにとっては、年一度のお楽しみでした。しかし、３，４年ほど前から、公民館でお茶を飲みながら、３０分足らずで終わる総会に変わりました。すこぶる愛想のない春祈祷となりました。

　地域の人と人の関係が、年々疎遠となってきました。日常的に報道される高齢者や病人の孤独死が、他人事または他所（よそ）事とは思えません。現に昨年、この地区で、１人の高齢者が自殺し、他の１人が風呂場で事故死しました。高齢社会の縮図を見た感じでした。
　
　区の新しい役員と相談し、今年度から地域の人びとによる「ふれあいの日」を設けることにしました。毎月第１土曜日の午後、とりあえずは、「茶菓とおしゃべりを楽しもう」と集まることにしたのです。幸い、市からの助成もあり、会議用テーブル・椅子とテレビ・ビデオを備えることができました。早速、５月から開始です。８０歳以上の方々に出した招待状には、「竹の子料理をお茶請けに、新茶とおしゃべりを楽しみます」と案内されました。はたして、何人ぐらいの人びとが、参加されるでしょうか。地域の人びとによる新しい関係づくりへの、小さな一歩です。

PAC３配備完了－再び沖縄は日本の「捨て石」となる

minoma — 2012-04-06T21:06:21+09:00

朝日新聞は今朝、４面の小さなベタ記事で「ＰＡＣ３配備完了」と報じました。北朝鮮の人工衛星発射に対応するため、自衛隊が沖縄本島と八重山諸島に、ＰＡＣ３（地対空誘導パトリオット３）の配備を完了させた、というもの。いま沖縄では、迷彩服を着用し銃を携行した自衛隊員が、９５０人というかつてない規模で、軍事展開しています。地元沖縄紙は、連日トップで、このニュースを報じています。

　沖縄の作家・目取真俊氏はブログ「海鳴りの島から」に、この１週間、このＰＡＣ３の沖縄配備について精力的に記事を書き、住民保護という言葉の裏に潜む欺瞞性と危険性を、指摘しています。そして、これは単なるＰＡＣ３の広域移動訓練ではなく、「沖縄の施政権返還４０年にあたる５月１５日を前に、沖縄に残る反自衛隊感情を完全に払拭し、琉球列島全体を対中国の軍事拠点にしていこうという国家意思の表出でもある」と鋭く看破し、それは沖縄の「新たな捨石化」だと警告しています。本土に住む私たちは、この目取真氏の言葉に、傾聴しなければならない。

　沖縄は、アジア・太平洋戦争の末期、日本軍によって本土の「捨て石」とされました。戦況はすでに敗色濃厚となる中で、日本軍は、沖縄での徹底抗戦によって戦争の引き延ばしを図り、本土決戦の日を一日でも遅らせようとしました。昨秋訪れた長野市郊外の松代地下壕は、大本営移転のために極秘裏に造られていたものですが、この松代大本営を完成させる時間稼ぎのため、沖縄が捨て石にされたのだ、と松代で学びました。沖縄における日本軍は、もとより住民を戦禍から守る意志はなく、「軍官民共生共死」の指針のもと、多くの住民を悲惨な死に至らしめました。慶良間列島における軍命令による強制集団死（「集団自決」）は、その典型例です。

　『記録沖縄「集団自決」裁判』（岩波書店２０１２年２月刊）は、作家・大江健三郎氏と岩波書店を被告として、２００５年から２０１１年まで、大阪地裁、大阪高裁、最高裁で争われた裁判の記録です。表紙カバー見返りに書かれた本書と裁判の概要は、次ぎのとおり。
　「裁判は、住民に「自決を命じていない」と主張する座間味島の元戦隊長らを原告とする名誉毀損の民事訴訟だが、その実際は、沖縄戦における住民の集団死を「殉国」美談とするか否かをめぐる争いであった。本書は、その裁判記録であるとともに、歴史修正主義に対する闘いの記録でもある」。
　
　日本軍による強制集団死のあった３月下旬、私はこの裁判記録を読みつづけました。とりわけ、２００７年９月２９日に行われた大阪地裁での大江健三郎さんの陳述書を、注意深く読みました。それは、『沖縄ノート』（この本の記述によって大江氏は被告となりました）を理解するための最良のテキストでもありました。１９７０年の発売直後に読んで以来４０年ぶりに、書棚から黄ばんだこの本を取り出し、陳述書をテキストに再び読み始めました。
　「日本人とはなにか、このような日本人でないところの日本人へと自分をかえることはできないか」。このフレーズは、著者が『沖縄ノート』のなかで繰り返しているものです。私のこの本の再読は、このフレーズをじっくりとかみしめながら、作家・大江健三郎の若き日の初志を確かめるための作業となりそうです。

「さようなら原発１０００万人署名」オンライン署名のお願い

　
　現在、署名数は、 ６，１５４，０４３筆（４月６日現在）となりました。１，０００万筆達成に向けて、最終締切日は、２０１２年５月末まで、延長されました。「里山のフクロウ」を訪問し、この記事を読まれた方は、是非、オンライン署名をお願いします。ココをクリックすると、オンライン署名ができます。

高崎市小串のカタクリ

minoma — 2012-03-27T19:24:56+09:00

　高崎市吉井町小串のカタクリが、咲き始めました。

　ここ西上州は、彼岸が過ぎても、まだ薄い氷が張ります。このため、春の妖精（スプリング・エフェメラル）たちの目覚めが、遅いようです。
　　　

そうしたなかで、早い株がぽつぽつと、花を開きはじめました。　

　見ごろは、この週末から週明けにかけてだと思います。

菜の花プロジェクト

minoma — 2012-03-22T18:43:39+09:00

　先週の土曜日、甘楽町の友人たちが主催した「菜の花の集いinぐんま」に、手伝いをかねて参加しました。この集いのテーマは、「菜の花が地域と地球を救う」。気宇壮大にして地道な活動。はたして、どんな夢と現実が語られるのか。

　主催者の「菜の花プロジェクトin甘楽」は、菜の花栽培をとおして遊休農地の活用、菜たね油の生産、食用廃油のバイオ・ディーゼル燃料（BDF）化などをめざした市民運動です。中心となるメンバーは、２０数年前、私が富岡市に住んでいたとき、平和運動や文化運動を一緒にした仲間たちです。運動を立ち上げて７年、このプロジェクトの栽培する菜の花畑は甘楽町中心に、３４ヶ所５haまで広がってきました。収穫した菜種から搾油した菜たね油は、「甘楽の里菜たね油」のブランド名で、町の道の駅などで販売されています。わが家もファンのひとり。もっぱら天ぷら用に愛用し、他にない香味を楽しんでいます。

　「菜の花の集いin甘楽」は、模擬店とコンサートと講演の三本柱で構成されていました。１１時３０分の開会式のころには、会場となった町の文化会館の前庭やロビーは、沢山の人で一杯となりました。３００食用意したうどんが、昼過ぎには売り切れとなる盛況振りでした。「菜の花プロジェクト」独自の出品は、食用廃油からつくったバイオ・ディーゼル燃料（BDF）で稼動させるトラクターとメンバーが作った搾油機で、それぞれ実演され、参加者の関心を集めました。コンサートでは、女性コーラスとブラスバンド、そして代表自ら歌うカントリー・バンドが登場し、やんやの喝采をうけました。この運動体にはいつも音楽がともない、参加者をやさしく包み込みます。この日のメイン・イベントは、菜の花プロジェクトの創設者で同ネットワーク代表の藤井絢子さんの講演でした。まず、この運動の歴史が語られました。

　菜の花プロジェクトの前史は、１９７０年代からはじまった、琵琶湖の水環境改善のための「合成洗剤をやめてせっけんを使う」運動にありました。このときから、廃食油を回収してせっけんを作り、資源循環サイクルづくりがはじまりました。９０年代に入ると運動は、廃食油の再利用によるＢＤＦ（バイオ・ディーゼル燃料）精製と活用へと、新たな展開をみせました。エネルギーを創りはじめたのです。
　こうした前史のうえに、１９９８年、転作田利用による菜の花栽培にまで広げた資源循環サイクルづくりがスタートし、菜の花プロジェクトがはじまりました。そして現在、この運動は、「食とエネルギーの地産地消」「国際ネットワーク」「未来世代との協働」をテーマに、全国にネットワークを広げました。
　こうして、菜の花プロジェクト・資源循環サイクルが誕生しました。つまり、【菜の花栽培 ― 搾油してナタネ油製造・食利用 ― 廃食油回収 ― ＢＤＦ化・エネルギー利用 ― トラクター運転・菜の花栽培】という資源循環サイクルをとおして、ささやかながらも、「食とエネルギーの地産地消」が実現しました。　
　このあと、藤井さんは、菜の花プロジェクトの目指す方向について、次ぎのように語りました。化石燃料と原発中心のエネルギー構造に支えられた「大量生産・大量消費・大量廃棄」が象徴する２０世紀型産業社会の後始末を「大量処理型」で解決するのではなく、地域のことはできるだけ地域で解決していくという「自立分散・資源循環」の２１世紀型産業社会のビジョンを住民に具体的に提示していくことを目指します、と力強く訴えました。（以上、講演とレジュメから）

　藤井さんの講演から、「菜の花プロジェクト」の気宇壮大にして極めて地道かつ具体的な活動に、強く印象づけられました。内橋克人さんが提唱しているＦＥＣ自給圏（食料とエネルギーとケアの自給圏）構想の事例として、辰巳芳子さんが取り組んでいる「大豆１００粒運動」とともに「菜の花プロジェクト」が取り上げられていましたが、藤井さんの講演を聴いて、内橋さんのＦＥＣ自給圏のイメージが具体像となり、胸に落ちました。
　藤井さんは、「菜の花プロジェクト」の目指す方向の一つに、「国際ネットワーク」の形成をあげましたが、講演の中でも簡単に触れられたチェルノブイリの菜の花プロジェクトについて、紹介しておきたい。（この項は、講演会場で買い求めた『チェルノブイリの菜の花畑から』（河田昌東・藤井絢子編著・創森社２０１１/９刊）から）

　チェルノブイリ救援・中部は、１９９０年以来、チェルノブイリ原発事故被災地に対し、医薬品や医療機器などを送る支援活動をつづけています。そして、０７年から、ウクライナで最も汚染のひどいジトーミル州ナロジチ地区で、農業復興と地域の自立をめざし、「ナロジチ再生・菜の花プロジェクト」を開始しました。ナロジチ地区は、チェルノブイリ原発から７０㎞の地点にあり、セシウム１３７やストロンチウム９０による汚染は、３７,０００Bq/㎡以上の状態にあり、放射能厳重監視区域かつ作付け禁止地区に指定されています。プロジェクトの目的は、高濃度に汚染された地域での菜の花による土壌浄化とバイオ燃料生産。
　多数の現地スタッフによる膨大な実地実験の結果は、次のようなものでした。
　①菜の花栽培によって、土壌に固く結合したセシウム１３７の土壌中濃度を、速やかに減少させることはできない。ナタネ種子には５００～７００Bq/㎏移行したが、吸収されたのは水溶性セシウムだけだった。
　②搾油されたナタネ油には、放射性物質が含まれないことが実証できた。ＢＤＦだけでなく食用利用が可能となつた。
　③輪作体系での菜の花の後作、ライ麦・燕麦・小麦・蕎麦の放射能汚染は、極めて少なかった。水溶性セシウム１３７が、前作の菜の花によって吸収されたためである。
　以上の実験結果から、著者の河田昌東さんは、「こうして、土壌汚染があっても汚染の少ない作物栽培の可能性が開けた。これまで２０年以上放棄され荒地になっていたウクライナの大地を、バイオエネルギー作物と食用作物を交互に栽培し、ゆっくり時間をかけながら土壌汚染を減らしていくという新たな形の農業が可能になった」と大きな期待を述べています。そして州政府が、こうした新たな農業を汚染大地でやっていくことを宣言し、「ナロジチ再生・菜の花プロジェクト」が、本格的に動き出したのです。

　「ナロジチ再生・菜の花プロジェクト」の成果は、福島原発事故の被災地復興に生かすことができるのではないでしょうか。あらゆる可能性のひとつとして、検討されるべきだと思います。ただ、農作業、搾油およびバイオガス製造時等での各作業者の被曝をどう防ぐのか、という大きな課題が立ち塞がっています。４月２８,２９日、福島県須賀川市で、「第１２回全国菜の花サミット」が開催されます。ここで、チェルノブイリの経験が報告され、農地の放射線量低減と食の安全について議論されるようです。その成果を期待したい。
　今回のグンマでの集会は、「菜の花プロジェクト」の持っている普遍性、可能性、国際性をじっくりと学ぶことができました。今後、甘楽町の友人たちとともに、菜の花プロジェクトに何らかのコミットをしていきたい。

３・11さよなら原発アクション in 群馬

minoma — 2012-03-12T15:42:02+09:00

　鬼剣舞や念仏踊りなど東北の芸能は、不幸な死によって亡くなった人の鎮魂をテーマとするという。この場合の鎮魂は、「たましずめ」ではなく「たまふるい」。「安らかにお眠りください」で済ませず、「どうか眠らないで目を覚まし、あなたのつらかつたこと、苦しかったこと、悲しかったことを、わたしたちにお伝えください。わたしたちがきっとその意志を受け継ぎます」と、激しい所作で語りかける。これが東北の祭りの魂である。（片岡龍稿『悲しみを抱えて生きる』から「世界」４月号）

　昨日、３・１１脱原発集会に参加しました。昼過ぎ、会場の高崎城址公園では既に、集会前のコンサートがはじまっており、多くの参加者が、舞台に見入っていました。会場には、共産党の幟にまじって原水禁や社民党のものも見えます。労組や生協、農民組合も熱心に参加しています。団体に属さない個人参加も、大変多い。幼児や児童を連れた若い母親や父親の姿が、目を引きました。主催者によれば、参加者数は２５００人とのこと。おそらく、群馬県の脱原発集会としては、最大規模だったと思います。

　１２時３０分、開会に先立ち、黙祷。参加者全員が立ち上がり、東日本大震災と原発事故によって亡くなった人びとの冥福を祈りました。このとき、「たま（魂）ふるい」のことをふっと思い出し、死者たちの無念の思いに耳をかたむけようとしました。

　集会では、医師、保育士、生協職員、県議、福島からの避難者など、おもに個人の立場からの発言がありました。保育士の女性は、幼児や母親たちとともに壇上に立ち、「外で思いっきり遊びたい！遊ばせたい！」と訴えました。避難者の女性は、苦しい避難生活をおくりつつも、いまなお避難したことの是非について迷っていると語りました。高木久仁子さんは、夫の高木仁三郎さんがいつも、群馬の豊かな自然を心に脱原発運動をしていた、と紹介しました。共産党の県議は、２０名ほどの県議たちとともに壇上に上がり、今日は党派を超えて、「脱原発」の一点に一致して参加したと挨拶し、会場から大きな拍手をうけました。その直前、自民党県議が、ひたすら自然エネルギー開発を訴えて会場から野次られ、「うるさい！黙れ！」と恫喝まがいの発言をしました。この県議は、中・長期的に原発を自然エネルギーに変えていくべきだ、と発言したのです。論理的には原発再稼動あり、ということになります。はっきりは聞こえなかったのですが、野次は多分、そのようなことだったのではないかと思います。

１時間ほどの集会のあと、市内デモに移りました。高崎名物の大達磨を載せた軽４輪車を先頭に、高崎城址公園－高崎駅西口－高島屋－音楽センター－城址公園と歩く一周コースを、デモ隊は進みました。高崎駅西口周辺は、日曜日の昼過ぎとあって、街行く人びとを見かけたのですが、その他のところは、ほとんど歩行者の姿がありません。「原発はんた～い」のシュプレヒコールが、無人の街にひびき渡りました。それでも、老若男女多様な参加者は、元気よく「原発再稼動はんた～い！」と、声を精一杯に張り上げました。

　１時間ほどのデモのあと城址公園にもどってきて、１４時４６分、参加者全員で再び黙祷しました。

　この日の「集会宣言」を、以下に書き留めます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　集会宣言
　「お墓に避難します」と遺書を残して自殺した９３歳のあばあさん。「私は大人になれますか」と心配する小学生。１６万人が未だに故郷を追われたまま・・・・・福島第一原発事故は、すべての日本人に数百年におよぶ被害をもたらしました。群馬県も放射能に広範囲に汚染されています。健康被害がこれから益々深刻化するであろうことは、チェルノブイリ原発事故の経過を見れば明らかです。
　過酷な事故の危険性が指摘されていたのに、安全神話を振りまき、原発を推進してきた政府、電力会社などの「原子力ムラ」の責任は重大です。にもかかわらず彼らは、事故の収束も、原因解明もされていないのに、原発再稼動をすすめようとしています。
　今日、事故一周年の３・１１を迎えました。私たちは、亡くなられた方々を追悼し、福島の人々の苦しみを分かち合い連帯し、私たちの暮らしと子どもたちの未来を守るためにここに集いました。
　私たちは、原子力発電からの完全な撤退を求めます。原発を再稼動させず、核燃料再処理システムを断念させましょう。
　政府・東京電力に、事故収束に向けた万全な対応とすべての被害の完全な保障、放射能から国民、とりわけ子どもたちを守る万全の対策を求めましょう。
　県や各自治体は総合的な放射能対策を立て農産物や食品の放射能測定、除染をすることを求めます。私たちは、日本から原発のなくなる日まで行動しつづけます。　
　２０１２年３月１１日　力あわせる２００万群馬　３・１１さよなら原発アクション・参加者一同

「さようなら原発１０００万人署名」オンライン署名のお願い

　
　署名数は、４，１９３，８７２筆（２／１７現在）となりました。１，０００万筆達成に向けて、最終締切日は、２０１２年５月末まで、延長されました。「里山のフクロウ」を訪問し、この記事を読まれた方は、是非、オンライン署名をお願いします。ココをクリックすると、オンライン署名ができます。

里山のフクロウ

沖縄からの警告

筍のお酒

記憶しつづけるべき沖縄の日－４・２８と５・１５－

バンブー・ウィーク

タケノコの季節、放射能汚染の心配

里山の暮らしの変化

PAC３配備完了－ 再び沖縄は日本の「捨て石」となる

高崎市小串のカタクリ

菜の花プロジェクト

３・11さよなら原発アクション in 群馬

PAC３配備完了－再び沖縄は日本の「捨て石」となる